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儒家慧能——王凤仪
 
(发布时间2010/3/12)
 

王凤仪善人简介

王凤仪被称为中国近代伟大的民间教育家、伦理道德宣传家、女子教育的开拓者。

王凤仪善人

王凤仪于1864年(清同治三年)11月1日(阴历十月初三日)子时,出生于热河省(现辽宁省)朝阳县云蒙山前王家营子村树林子屯的一个蒙古族家庭里,祖籍在河北省密云县石匣镇;九世祖迁朝阳定居。祖父王德泽、父亲王清和世代务农。王凤仪在兄弟中行二,长兄名树田,三弟名树森,四弟名树永。

王凤仪因家贫不曾读书,自幼便给人家放牛,稍长就为人家扛活做工,天性淳厚善良,对父母尽孝道,对兄弟尽悌道。困苦的生活和社会的纷扰,使其从青年时期起就思索人生的道理。

三十五岁那年,听大善士杨柏宣讲善书,因悟“贤人争罪,愚人争理”,而沉痛后悔自己的过错,身患十二年的疮痨,一夜之间,霍然痊愈。同年五月,感叹世人,男不知尽忠孝,女不知贤淑,世俗风气难以挽回。生出弃世的念头,躺在炕上绝食五天,突然间生出灵感,认为就这样死去不值得,自己还有爷爷与父亲两代老人要养活。应该先尽孝道,然后再立志劝世化人。同年十月善士杨柏宣,遭诬陷被捕入朝阳监狱,王凤仪效法“羊角哀舍命全交”故事,誓死前往朝阳府营救杨柏宣。行至途中,夜间忽然出现光明,好像白天一样,王凤仪豁然开悟,乃明心见性。三十八岁那年十月,父亲去世,王凤仪效法古人守墓三年,三年守墓中洞悉性理疗病法,讲病化人,立竿见影成效显著,创造了古今罕见的奇迹。

他为了使女子明白道理,昌明家教,致力于兴办女子义务学校。他所兴办的女义学一时间遍及“白山黑水”之间和长城内外。晚年又提出“崇俭结婚”、“储金立业”、和创办“新农村”。特别难能可贵的是在那君权、夫权、族权横行的年代,敢于提出并实行“翻转世界,重立人根”。几十年间,他创办了700余所女子义务学校,推动女子教育的发展,被人们誉为“王善人”。

王凤仪善人道德思想书籍有:《王凤仪言行录》、《王凤仪嘉言录》、《王凤仪性命哲学浅述》《王凤仪十二字薪传》、《王凤仪化性谈》、《王凤仪诚明录》。

《王凤仪讲人生》(中国华侨出版社出版)这是一本每一个关心自身命运的人应该好好品读的书,这是一本由一个普通农民用乡音俚语娓娓道来的书,这是一本启发人们状况心、信用心,让人幸福一生的书。作者是民国奇人,儒家慧能,传奇的民间教育家。

一位未曾读书的农民,因为笃行忠、孝,自诚而明;大彻大悟,讲病化世,普度群伦,成为近代著名的道德教育家。他告诉世人:人生的富贵贫贱、否泰苦乐,都掌握在自己手中。

王风仪先生于1937年去世。

王凤仪善人讲病的故事

日常法师

这个故事发生在民国十几年的时候。主角是北方一个姓王的人,人人尊称他为“王大善人”。这个人非常了不起!如果现在是七十岁以上,且当时又是住在北方的人(即现在河北、热河、辽宁一带),几乎无人不知道这个人。虽然他是个务农的乡下人,目不识丁,但是,他死的时候,几十万人都因此而哭;上至达官显贵,下至市井小民;上至富豪之家,下至贫无立锥之人,无不为了王大善人的逝世而难过掉泪。为什么引起这么大的波动呢?因为他的一生救人无数。他的种种感人事迹,今天只讲其中的两个故事,不但有趣而且发人深省。

第一个要讲的是王大善人救人的故事。一般生病的人都是去找医生看病,王大善人虽然不是医生,但是病人都请他看病。他看病的方法不是替病人“医”病,而是“讲”病:讲道理给病人听。妙的是别人医不好的病,经过善人一讲道理,不但没有医不好的,而且好得之快令人称奇。据说有一个人患了手伸不直的毛病,拖了几十年,后来遇到王大善人,善人一替他“讲”病,手就可以伸直了。另外有很多人腿伸不直,拄了一根拐杖,去找王大善人看病,王大善人讲完病以后,叫他站起来走路,他果真一站起来就走起路来,不但拐杖丢弃了,病也立刻好了。因为如此神奇,王大善人就把他讲病的方法传给其他人,于是很多人跟随着他学习。善人讲病最主要的就是宣讲儒家的“诚”和“仁”。其实这只是佛法中最基础、最浅近的一部份,真正最高明的还是佛法,但王大善人把浅近部份,用得非常真切就产生了这么大的效果。

王大善人如何替病人“讲”病呢?他是先看这个病人心里面的“邪气”,如果能够把心里的那个邪气逼出来,病就会痊愈。所谓“邪气”,就是相对于为人应该做到的“孝、悌、忠、信”,换句话说邪气就是为人不孝、不悌、不忠、不信。就如现代很多人一样,不但不晓得别人对我们的好处,而且只看见别人的坏处,就更谈不上感恩别人了。为什么看不到别人的好处,感受不到别人的恩惠呢?我想有一个很重要的原因,那就是现代的教育不再重视传统的良好教育,不再研读古书了。记得我小的时候多多少少还念一点古书,像念到“锄禾日当午,汗滴禾下土,谁知盘中飧,粒粒皆辛苦”的诗句,自然会想起农人的辛苦。种田的时候,太阳高挂在上头,烈日直晒下来,农人们一面辛勤种田,一面汗流浃背,汗水都滴到土里去了,读到这样的描述才知所吃的无一不是农人辛苦栽种培育的。因此这些古诗在无形中就教导我们知恩图报,不仅是父母的养育,即使是农人的辛勤都是值得感谢的!所以透过读古书的薰习,自然而然会感恩,否则会觉得他是他、我是我,亳无关系可言。实际上,人与人之间,彼此互助产生很大的功和恩。认识这一点以后,会更从心底觉得人与人之间是要相互依赖的,而“孝”和“悌”都是从这基本意义引伸出来的做人准则。

这些基本道理,假如从小父母就教子弟,子弟也好好的学,个人和社会都充满了正气;相反的,不好好教、不好好学的话,就会出毛病。心里如果充满正气的话,邪不能来侵扰,如果满是邪气的话,邪自会来侵扰。王大善人讲病的时候,就是告诉病人正邪的道理,若心里存着什么怨气,这个怨气会导致什么病……等,他这个方法非常灵验,多少人都因为这个方法而治好多年的痼疾。除非善人认为这个病没救了,否则只要善人肯讲,病人也能够听王善人的话而改邪归正,全部灵验有效。

因为王大善人救了很多人,因此感动了很多人,很多人跟随他学习。其中有一位赵先生学会了讲病的方法以后,跑到山东地带“讲”病,结果讲到那里,那里的人病就好了。有一次,一个地方遭到蝗虫侵袭,蝗虫满天像乌云一样,只要它们一飞到那里,一在那里停下来,不到一、二天,那儿种植的谷物全部被吃光,不管种的是什么,它们都吃。种菜,菜吃光;种稻,稻吃光;种甘蔗,甘蔗吃光,没得吃时就吃树叶。蝗虫过境就是这么可怕,只要它们一来,人类还有什么希望呢?只好眼巴巴的等着饿死。

但大家怎甘心因此而饿死呢?于是纷纷想办法,结果想到了这位“讲”病的赵先生,心想何不去求他呢?所以大伙儿一起去找赵先生,他以为他们是来看病的,就问:你们是什么病呢?他们回答:“我们没有病,但是蝗虫一批一批的来侵袭我们,眼看着我们就快没命了,请你救救我们吧!”他回答:“我只会‘讲’病,驱除蝗虫我可不会。”但那些人不死心,仍然请求:“你一定要救救我们啊!你不救我们,谁救我们呢?”经他们这样你一句我一句的哀求,他心里想:只好试试看了,就告诉他们:“我愿意尽力,成不成我可不知道!”

于是他随着这一群人去看被蝗虫侵扰的地方。蝗虫吃谷物的时候,他听见“松、松、松”的声音,那声音实在不好听,再仔细看那一群蝗虫,赵先生忽然想起这些人男不忠、女不孝,换句话说,这些人心中没有真正的正气,依着正气所表现出来的应当是人与人之间以诚相待,每个人设身处地的为别人着想。相反的依着邪气就会互相猜忌,你争我夺。赵先生看出这些人的问题后就告诉他们:“你们彼此之间不能以诚相待,男不忠、女不孝,当然上天要降下这些灾祸。如果你们愿意改过,大家就一起祈求,消除灾祸。”大家正面临这大灾祸,当然都表示愿意改、愿意求。赵先生又说:“在之前,要先立誓,而且立了誓后要大喊:‘我要尽忠、要尽孝,我绝不再犯’。”说也奇怪,当大家喊三声之后,蝗虫也一起飞掉了。这整个过程,我们听起来像笑话一样,但确实是事实。

另外一个故事是王大善人自身的经历。他从小意志很坚强,而且很孝顺父母。当他眼见周围的环境很恶劣,人心很险恶时就常在心里想:这个时代怎么这样糟呢?这些人怎么都不讲道理呢?每次一想起,心里就愤恨不已,看见别人不忠、不孝、不信、不悌,心中起了很大的瞋心,这种瞋心不是那种想和别人打架的心,而是看见别人不学好,就抱怨、就愤恨的心,有句话叫“愤世嫉俗”就是这种心态。受瞋心之害,久而久之,不知不觉地善人的肚子上长了一个疮。

佛法告诉我们,最伤害自己的就是起了瞋心。近代的医学也发现发脾气的时候,生理上会分泌一种毒素。西方人曾做过一个试验,母亲发大脾气时所分泌的奶汁含有毒,孩子吸吮以后,有时甚至有毒死孩子的危险。所以最近几年,西方的医学渐渐注意到如何用爱心来治病,如何拿掉瞋心,以治愈疾病。

王大善人年轻的时候,不知道瞋心为害之大,依着自己的习性,愤世嫉俗,心中充满了怨和恨,不断累积的结果,肚子上生了一个疮。刚开始,只是红红的、肿肿的,因为他是个乡下人,家里既没钱,农事又忙碌,也就没有去理它。一天又一天,这个疮越长越大,而且化了脓,他用手把脓挤乾净,并用一块布包扎起来,这样一拖拖了六年,越来越痛,没办法可想了,只得去找医生治疗。这个医生也长过同样的疮,后来到北京找医生治疗,最后不但把疮治愈,而且学会治疗的方法。当王大善人一到,这位医生解开布一看,吓了一跳,他说:“拖太久,已经无药可救了,你就好好地吃、好好地玩,准备等死吧!”王大善人说:“我不会死的。”医生奇怪的问:“为什么你不会死呢?”他说:“我上有父亲、祖父,我没有福可受,难道我父亲、祖父也没有福可享吗?我还要养他们呢!”医生一听,不禁赞叹的说:“原来你还是个孝子啊!老天应该不会降祸给你。再说,听你讲话的声音,毒素可能还没伤到中气,可能还有救,我就试着帮你治病吧。”说着就帮他治疗疮疾,使伤口溃烂部分不再扩大。最后医生还是对善人说:“现在,你的命是保住了,可是你的腿不能完全康复。”也就是说王大善人这一生就因此残废了。

从此,王大善人很吃力的工作,到后来,田里粗重的工作他无法胜任,只好在家里做些简单的事情,就这样过了好多年,终于出现了转机。善人去听人讲善书,善书都是劝人为善以及做人的道理。有一次他去听中国民间的戏剧“三娘教子”,剧中提到有一类人喜欢和人家讲道理,这类人与人发生冲突时,就一味地责备对方、数落对方的不是;另外一类人正好相反,与人发生冲突时,不是责备别人,而是反躬自省。后者如“射艺中之禅”所说的,射中靶的,第一个要学会用心灵来拉弓,要射中不是看外面的箭靶,而是看自己的内心。这是儒家如佛法的精神,任何事最重要的是从自己的角度去反省、去忏悔,以净化自己。

王大善人听完了这个道理以后,内心大为感动。在回家的路上,不停的责备自己:我以前一天到晚责怪别人,讲的是那一门子道理呢?真正讲道理的人,是看自己的错啊!一路不停的责备自己,回到家后,到了晚上还是这样的责备着自己,终于糊里糊涂的睡着了。第二天一起床,肚子上长了十二年的疮居然好了。起初他并未察觉,只觉得肚子痒痒的,于是用手抓一抓,咦!怎么平平的?原来疮不见了,一夜之间多年的疮疾痊愈了!亲自经历这件事后,他深刻体会到病原来是这样得来的!病的根本源自自己的内心。因此,如果懂得善巧利用内心,可以解决世间所有的事情;然后当自己解决后,还可以进一步帮助别人。

关于王善人的故事,本网站将陆续登出。

 
 
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